מי הוא מארי וולסטונקרפט

מי הוא מארי וולסטונקרפט

MARY WOLLSTONECRAFT (27 באפריל 1759 - 10 בספטמבר 1797) הייתה סופרת אנגלית וכן פילוסופית ותומכת זכויות נשים. הילד השני למשפחה בת שבעה ילדים, וולסטונקראפט נולד בלונדון. לאחר שאביו, שעבר מאריגה לחקלאות, נכשל והיה אדם אלים, הוא החל לשתות אלכוהול בזמן.

מכיוון שבנות לא נשלחו לבית הספר באותה תקופה, היא למדה קרוא וכתוב דרך משרת זקן. שוב, בתקופה הנזכרת, הדרך הנפוצה היחידה של בנות להתפרנס הייתה נישואים ומכיוון שוולסטונקראפט לא הייתה קרובה למצב הזה, היא עזבה את הבית. והוא חושב שלהתחתן בשביל כסף זו זנות חוקית.

בתקופה זו עשתה כמעט את רוב המקצועות שנשים יכלו לעשות. היא נטתה לתחומים כמו ליווי אנשים עשירים בטיולים ובפעילויות שלהם בתשלום, להיות אומנת, הוראה, להיות מנהל בית ספר וכתיבה. הסיפור הארוך שבו עסקה בתקופתה כבייביסיטר ושמה מרי וספריה בשם Education of Girls ראו אור בהוצאת Fleet Street. לאחר ששכר את וולסטונקראפט, שהושפע ממחשבותיו של המו"ל ג'וזף, כעורך, הוא למד ותרגם איטלקית, גרמנית וצרפתית באמצעות עבודתו שלו.

הוא התפרסם ברגע ב-1770, כשהיה בן שלושים ואחת. הוא זכה לכינוי הצבוע התת-חצאית לאחר שפרסם את המאמר 'הגנה על זכויות אדם' נגד אדמונד ברק, שידוע בעמדתו נגד המהפכה הצרפתית. היא פרסמה את ספרה "הצדקת זכויות האישה", שהתבסס על הצהרת זכויות האדם ושאותו השלימה תוך שישה שבועות, והקדישה אותו לטליירן, מדינאי צרפתי. בעבודה זו הוא קבע כי נשים אינן חלשות מגברים מטבען וכי הן שוות, אך למעשה, מצב כזה נוצר עקב חוסר השכלה ובורות.

וולסטונקראפט, אישה שהייתה לה מערכת יחסים גרועה עם פוסלי וגילברט אימליי והייתה לה בת מאימליי, נישאה לוויליאם גודווין, אותו הכירה דרך המוציא לאור שלה, ב-1775. עם זאת, היא נפטרה שנתיים לאחר מכן, עשרה ימים לאחר לידת בתה השנייה. מותו הותיר אחריו כתבי יד רבים שלא גמורים. בתו השנייה, שכולם מכירים כמרי שלי, מתה זמן קצר לאחר לידתו; גם מרי וולסטונקראפט גודווין הלכה בדרכה של אמה להיות סופרת ופרסמה את פרנקנשטיין.

שנה לאחר מותו של וולסטונקרפט פרסמה אשתו ביוגרפיה של וולסטונקרפט. 20, למרות שנגרם במתכוון מהנזק הידוע לשמצה של וולסטונקרפט כתוצאה מביוגרפיה זו. עם הופעתן של תנועות פמיניסטיות עם תחילת המאה, דעותיה של הסופרת עלו שוב לאור והחלו לצבור חשיבות. במיוחד הביקורת של נשים על שוויון ותפיסת הנשיות המסורתית הפכה חשובה יותר ויותר. כעת הוא נתפס כאחת מאבני היסוד של הפילוסופיה הפמיניסטית ובין מייסדיה.

כאשר אנו מסתכלים על מחשבותיו של המחבר, ניתן לומר שיש לו רעיון שיכול להתבסס על הומניזם רדיקלי שמטרתו אמונה ליברלית ושוויון המבוססים על הארה. הוא טוען שעליו להיות שוות זכויות על בסיס רעיון האישיות ובנושאים אחרים, במיוחד חינוך. בעבודותיו הוא מציג את המרחב הביתי כמרחב קהילתי וסדר חברתי.

ספרים

מחשבות על חינוך בנות
הצדקה של זכויות נשים
השקפות היסטוריות ומוסריות של המהפכה הצרפתית